【中山大學提供】
中山大學人力資源管理研究所教授陳世哲分享「學術倫理與學術行規－博碩士論文撰寫」，他認為學術倫理即為學術界的「行規」，隨領域或時間呈現動態變化，與法規不同，但「誠實」與「尊重」是學術倫理不變的重要原則。陳世哲教授感嘆現今因少數個案導致法律介入師生倫理過深，「要以法律規範師生關係是種悲哀」，希望更多人思考學術倫理之意義。
近年來學術倫理議題頻傳，學術界也多所討論，陳世哲教授首先說明學術倫理與研究倫理之區別，進而以多種例子凸顯學術倫理之意義。陳世哲表示，各行各業皆有行規，舉凡當鋪憑當票贖當、計程車搶客、婚喪喜慶紅白包包法，乃至金庸小說丐幫幫主繼位需被幫眾吐口水等，皆有約定成俗之「行規」存在，「喜宴紅包封4400元可不可以？」不受法律約束但卻有大眾規範，學術界判斷行為對錯的標準即為學術倫理。
陳世哲教授提到，學術倫理並非一成不變，隨領域有所不同，例如有些領域的論文作者名按貢獻度區分，有些領域則習慣以英文字母排序，領域不同，行規也不同。此外，學術倫理也隨時間推展有所演化，50年前的學術生態與現今不同，不可同日而語；醫學進步的同時，倫理也在進步，從前醫生最大、一言堂，現在醫生需詳細說明病情及療法，病人擁有知的權利及診療方式選擇權。
陳世哲教授以連續劇「宰相劉羅鍋」片段為例，以劇中乾隆與劉墉聯合詩作深入淺出引發許多討論，詩是誰作的？誰是第一作者？各領域意見不同也發人深省。研究生論文發表作者議題，作者是學生還是老師？論文發表作者要有實質表達或是理念、硬體貢獻即可？不同學術組織也有不同定義。陳世哲認為，在某些領域，「違反學術倫理」是十分嚴重的指控，希望眾人更加充分了解學術倫理定義，並對師生關係有所體會。
